BENTUK HUKUMAN SYARIAH ISLAM
Mengikut peruntukan hukum syara`
yang disebutkan di dalam Al-Qur'an dan Al-Hadith dan yang dikuatkuasakan dalam
undang-undang jinayah syar`iyyah, penjenayah-penjenayah yang didakwa di bawah
kes jinayah syar`iyyah apabila sabit kesalahannya di dalam mahkamah wajib
dikenakan hukuman hudud, qisas, diyat atau ta`zir.
Hukuman-hukuman ini adalah
tertakluk kepada kesalahan-kesalahan yang dilakukan oleh penjenayah-penjenayah
tersebut.
1. Hukuman
Hudud
Hukuman hudud
adalah hukuman yang telah ditentukan dan ditetapkan Allah di dalam Al-Qur'an
dan Al-Hadith. Hukuman hudud ini adalah hak Allah yang bukan sahaja tidak boleh
ditukar ganti hukumannya atau diubahsuai atau dipinda malah tidak boleh
dimaafkan oleh sesiapapun di dunia ini. Mereka yang melanggar ketetapan hukum
Allah yang telah ditentukan oleh Allah dan RasulNya adalah termasuk dalam
golongan orang yang zalim. Firman Allah s.w.t. yang bermaksud:
"Dan
sesiapa yang melanggar aturan-aturan hukum Allah maka mereka itulah orang-orang
yang zalim." (Surah Al-Baqarah, 2:229).
Kesalahan-kesalahan
yang wajib dikenakan hukuman hudud ialah:
a) Berzina,
iaitu melakukan persetubuhan tanpa nikah yang sah mengikut hukum syara`.
b) Menuduh orang
berzina (qazaf), iaitu membuat tuduhan zina ke atas orang yang baik lagi suci
atau menafikan keturunannya dan tuduhannya tidak dapat dibuktikan dengan empat
orang saksi.
c) Minum arak
atau minuman yang memabukkan sama ada sedikit atau banyak, mabuk ataupun tidak.
d) Mencuri,
iaitu memindahkan secara sembunyi harta alih dari jagaan atau milik tuannya tanpa
persetujuan tuannya dengan niat untuk menghilangkan harta itu dari jagaan atau
milik tuannya.
e) Murtad, iaitu
orang yang keluar dari agama Islam, sama ada dengan perbuatan atau dengan
perkataan, atau dengan i`tiqad kepercayaan.
f) Merompak
(hirabah), iiatu keluar seorang atau sekumpulan yang bertujuan untuk mengambil
harta atau membunuh atau menakutkan dengan cara kekerasan.
g) Penderhaka
(bughat), iaitu segolongan umat Islam yang melawan atau menderhaka kepada
pemerintah yang menjalankan syari`at Islam dan hukum-hukum Islam.
2. Hukuman
Qisas
Hukuman qisas
adalah sama seperti hukuman hudud juga, iaitu hukuman yang telah ditentukan
oleh Allah di dalam Al-Qur'an dan Al-Hadith. Hukuman qisas ialah kesalahan yang
dikenakan hukuman balas.
Membunuh dibalas
dengan bunuh (nyawa dibalas dengan nyawa), melukakan dibalas dengan melukakan,
mencederakan dibalas dengan mencederakan.
Kesalahan-kesalahan
yang wajib dikenakan hukuman qisas ialah:
a) Membunuh
orang lain dengan sengaja.
b) Menghilangkan
atau mencederakan salah satu anggota badan orang lain dengan sengaja.
c) Melukakan
orang lain dengan sengaja. Hukuman membunuh orang lain dengan sengaja wajib
dikenakan hukuman qisas ke atas si pembunuh dengan dibalas bunuh. Firman Allah
s.w.t. yang bermaksud:
"Wahai
orang-orang yang beriman, diwajibkan kamu menjalankan hukuman qisas (balasan
yang seimbang) dalam perkara orang-orang yang mati dibunuh." (Surah
Al-Baqarah, 2:178)
Hukuman
menghilangkan atau mencederakan salah satu anggota badan orang lain atau
melukakannya wajib dibalas dengan hukuman qisas mengikut kadar kecederaan atau
luka seseorang itu juga mengikut jenis anggota yang dicederakan dan dilukakan
tadi.
Firman Allah
s.w.t. yang bermaksud:
"Dan
Kami telah tetapkan atas mereka di dalam kitab Taurat itu, bahawasanya jiwa
dibalas dengan jiwa, dan mata dibalas dengan mata, dan hidung dibalas dengan
hidung, dan telinga dibalas dengan telinga, dan gigi dibalas dengan gigi, dan
luka-luka juga hendaklah dibalas (seimbang). Tetapi sesiapa yang melepaskan hak
membalasnya, maka menjadilah ia penebus dosa baginya. Dan sesiapa yang tidak
menghukum dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah, maka mereka itulah
orang-orang yang zalim." (Surah Al-Ma'idah: 45)
3. Hukuman
Diyat
Hukuman diyat
ialah harta yang wajib dibayar dan diberikan oleh penjenayah kepada wali atau
waris mangsanya sebagai gantirugi disebabkan jenayah yang dilakukan oleh
penjenayah ke atas mangsanya. Hukuman diyat adalah hukuman kesalahan-kesalahan
yang sehubungan dengan kesalahan qisas dan ia sebagai gantirugi di atas
kesalahan-kesalahan yang melibatkan kecederaan anggota badan atau melukakannya.
Kesalahan-kesalahan
yang wajib dikenakan hukuman diyat ialah:
a) Pembunuhan
yang serupa sengaja.
b) Pembunuhan
yang tersalah (tidak sengaja).
c) Pembunuhan yang
sengaja yang dimaafkan oleh wali atau waris orang yang dibunuh. Firman Allah
s.w.t. yang bermaksud:
"Maka
sesiapa (pembunuh) yang dapat sebahagian keampunan dari saudaranya (pihak yang
terbunuh) maka hendaklah (orang yang mengampunkan itu) mengikut cara yang baik
(dalam menuntut ganti nyawa), dan si pembunuh pula hendaklah menunaikan
(bayaran ganti nyawa itu) dengan sebaik-baiknya. Yang demikian itu adalah suatu
keringanan dari Tuhan kamu serta satu rahmat kemudahan. Sesudah itu sesiapa
yang melampaui batas (untuk membalas dendam pula) maka baginya azab siksa yang
tidak terperi sakitnya." (Surah Al-Baqarah, 2:178)
4. Hukuman
Ta`zir
Hukuman ta`zir
ialah kesalahan-kesalahan yang hukumannya merupakan dera, iaitu
penjenayah-penjenayah tidak dijatuhkan hukuman hudud atau qisas. Hukuman ta`zir
adalah hukuman yang tidak ditentukan kadar atau bentuk hukuman itu di dalam
Al-Qur'an dan Al-Hadith.
Hukuman ta`zir
adalah dera ke atas penjenayah-penjenayah yang telah sabit kesalahannya dalam
mahkamah dan hukumannya tidak dikenakan hukuman hudud atau qisas kerana
kesalahan yang dilakukan itu tidak termasuk di bawah kes yang membolehkannya
dijatuhkan hukuman hudud atau qisas.
Jenis, kadar dan
bentuk hukuman ta`zir itu adalah terserah kepada kearifan hakim untuk menentukan
dan memilih hukuman yang patut dikenakan ke atas penjenayah-penjenayah itu
kerana hukuman ta`zir itu adalah bertujuan untuk menghalang
penjenayah-penjenayah mengulangi kembali kejahatan yang mereka lakukan tadi dan
bukan untuk menyiksa mereka.